알림

◎샤먼의 문화

  샤먼에서 국제적인 마라톤 대회를 체험하고, 추석 명절날 보름달 아래에서 주사위를 던져보고, 구랑위에서 전해지는 출렁이는 바다소리를 들으면서 성스러운 마음으로 향불을 피워 간절히 기도해 본다. 특색 건축물을 구경하고 한잔의 궁푸차를 마시면서 거자이시 공연을 보아야 진정한 샤먼을 만나볼 수 있다.

  전하는데 의하면, 300여년 전, 민족영웅 정성공이 샤먼에서 수군을 훈련시키면서 추석날 고향을 그리워하는 병사들의 마음을 달래기 위해 ‘추석 훠이빙’을 승부수로 주사위, 주사위 게임 규칙을 훠이빙과 유기적으로 결합하여 추석 바오빙 게임을 만들었는데, 현재까지 전해져 샤먼 사람들은 추석 명절에 꼭 이 게임을 한다. 바오빙 풍속은 즐거운 분위기 속에서 좋은 징조를 바라는 사람들의 념원을 담았으며, 게임에서 이긴 사람은 한해동안 운세가 아주 좋다고 믿는데 이는 사람들이 바오빙 게임에 기대와 희망을 걸었기 때문이다. 때문에 샤먼 사람들은 특히 추석명절을 중시하며 ‘작은 구정, 큰 추석’이라는 말까지 있다.

추천장소: 샤먼 전 시(음력 8월)

  거자이시는 샹쥐라고도 부르며 민난 방언으로 부르는 지방극이다. 일반적으로 생, 단, 추, 정 4개 역할로 나뉘며 표현이 섬세하고 유머스럽고 재밋다. 거자이시의 형성은 민난 사람들이 타이완을 개발하고 곡예가락 등 민간예술을 도입한 것과 밀접한 관계가 있다.

추천장소: 정춰안 마조묘 연극무대(스밍구 정춰안)

  난인은 ‘난취’, ‘난웨’라고도 불리며 음악문화의 ‘산화석’이다. 나인은 선진시기에 기원해서 당나라 시기에 발전하여 송나라 시기에 형성되었다. 난인의 창법은 당나라 이전 한족의 옛 민족창법을 보류했고 창자와 연주자의 재창작이 매우 임의적으로 진행된다. 사람들은 은은한 노래소리를 들으면서 근심 걱정이 없는 생활의 아늑함과 즐거움에 도취되곤 한다.

추천장소: 난인거(스밍구 궁위안서로 18번)

  부다이시라고도 부르며 명나라 시기에 발전하여 청나라 시기에 인형극의 중요한 일부분이 되었다.공연 때 손으로 인형의 몸과 조형을 움직으므로 ‘장중시’라고도 부른다. 청나라 가경 이후, 가볍고 영활하고 작고 세심한 인형극은 규모가 작고 요금이 싸고 공연기술이 훌륭한 우세를 빌어 민난 일대에서 매우 흥행했다. 인형극은 오늘날까지도 샤먼, 장저우 일대에서 매우 인기있다.

추천장소: 구랑위 하이톈탕거우(구랑위 푸젠로 38번)

  송나라부터 파이슝우는 줄곧 민난에서 이어져 내려갔다. 파이슝우의 기본 동작은 단일한 리듬의 격, 박, 협, 타, 준을 위주로 가슴, 팔, 다리, 손 등 부위에 집중된다. 허리를 펴고 가슴을 내밀고 온몸으로 뛰며, 씩씩한 걸음과 머리를 느긋하게 흔들면서 호방하고 순박하며 재밋고 열렬한 춤사위를 펼친다.

추천장소: 파이슝우예술공연대(상안구 신뎬진 진빙촌)

  샤먼 주수는 독특하고 화려하고 아름다운 멋으로 유명하며 백여년의 역사가 있다. 주수는 슬리퍼, 걸래그림, 가방 등 100여 개 품종이 있다. 이 제품들은 모두 반짝이고 알록달록한 유리 구슬과 필름을 사용하여 볼록 자수, 평 자수, 복합 자수, 입자 자수, 정규 자수, 수직 자수, 적층 자수 등 여러가지 전통 공예기법을 운용해 저부조와 같은 도안을 수놓는다.

추천장소: 샤먼 주수(스밍구 후빈남로 86번 부근)

  ‘아침에 마시는 차 한잔은 물고기와 새우를 먹는 것보다 낫다’라는 말이 있다. 해산물이 샤먼 사람들의 생활 속에서 차지하는 비중을 안다면 이 말 중의 차의 가치를 알 수 있다. 샤먼은 궁푸차의 기원지 중의 한 곳으로 차문화 분위기가 매우 짙으며 샤먼 사람들은 대부분 우롱차(철관음)를 즐겨 마신다. 새 찻잎을 물에 불리면 찻잎이 빨갛고 파라며 찻물이 노란색이나 빨간색을 띠고 맛이 진하다. 우려내는 시간과 온도가 적당해야 우룽차의 제 맛을 맛볼 수 있다. 샤먼의 다구는 일반적으로 빨간색의 이싱 도자기 다관을 사용한다. 손바닥만하여 ‘샤오장’이라 불리며 찻잔은 더 작다. 샤오장으로 우려낸 차를 ‘샤오장차’라 부른다.

추천장소: 쳰차위안(스밍구 차이나시티 2층)